“絲瓜湯文學”的絲瓜湯刷屏，與其說是什梗一場吐槽大會，不如說是火上一次集體求救。它在吶喊：請看見我，熱搜請聽我說。絲瓜湯
文 | 阿布
“梗圈”是什梗個奇妙的煉丹爐，你永遠不知道下一秒，火上這個爐里會蹦出什么金丹——在這個夏天就要過完的熱搜時候，一碗平平無奇的絲瓜湯家常菜——絲瓜湯，突然就引爆了年輕人的什梗情緒。
絲瓜蛋湯，火上堪稱上海人最熟悉的熱搜夏日經典菜肴：絲瓜去皮切成滾刀塊，放鍋里煎一煎，絲瓜湯將熟未熟之際沖入滾水，什梗將打散的火上蛋液倒入鍋中，邊倒邊攪動，等到蛋液凝結得如絲如縷，一碗清淡消暑的絲瓜湯也就做好了。
但是，這世界上總有人不愛絲瓜滑膩的口感，作為一個很愛吃絲瓜的人，我就碰到過嫌棄絲瓜“有藥味”的朋友。而“絲瓜湯”在這幾天爆火，起因很微?。壕W友“累子”發(fā)布了一則搞笑短視頻，視頻中，他一人分飾多角，表演家庭生活——媽媽讓兒子喝“絲瓜湯”，強調“湯能降肝火”，兒子拒絕多次未果，情緒爆發(fā)，媽媽繼續(xù)補刀：“你這么兇，是肝火太旺，喝點絲瓜湯降火吧?！?/p>
累子的絲瓜湯視頻全網播放量破億
就是這么幾句在中國家庭餐桌上可能每天上演的對話，像一根劃著的火柴，精準丟進了年輕人的情緒火藥桶?！敖z瓜湯文學”一夜之間沖上熱搜——它不是什么正經文學，卻比很多文學作品更真實地刺中了無數人的軟肋。
01
萬物皆可“絲瓜湯”
看懂“絲瓜湯文學”的人，想必都曾在這碗名為“愛”的絲瓜湯里，被噎得喘不過氣。
一時間，評論區(qū)成了大型“比慘”現場，大家比的是誰的“絲瓜湯”里，被加了更離譜的“蛋”。
在“絲瓜湯文學”的標簽下，我們能看到各種人生百態(tài)：
“發(fā)型絲瓜湯”：想留一頭及腰長發(fā)，卻被媽媽拖去理發(fā)店剪成短發(fā)，理由是“好打理，有精神”。
“考研絲瓜湯”：想考自己喜歡的歷史系研究生，卻被家人勒令必須考好就業(yè)的，宇宙的盡頭是編制。
“婚姻絲瓜湯”：愛上了一個外地男孩，父母百般阻撓，安排各種“知根知底”的本地相親對象，“嫁得近點，將來有照應”。
“育兒絲瓜湯”：堅持科學喂養(yǎng)，給孩子用尿不濕，卻被婆婆偷偷換成尿布，理由是“我們以前都這樣，不紅屁股”。
那顆橫亙在兩代人之間的“雞蛋”，可以是任何東西——一個發(fā)型、一份工作、一個伴侶，甚至是一種生活方式。它們的共性在于，并非孩子真正所需，卻是父母眼中“正確”且“有營養(yǎng)”的附加品。
當無數年輕人在這面“絲瓜湯”的鏡子里照見了自己被忽視、被安排、被定義的人生片段時，一場浩大的情感共鳴，已然無法阻擋。
“絲瓜老奶”也火了
隨著“絲瓜湯文學”的發(fā)酵，網友們恍然大悟，原來自己生活中那些難以言喻的窒息感、那些有口難辯的委屈，都能被這碗“加了蛋”的絲瓜湯所概括——它精準地捕捉到了東亞家庭關系中一個普遍存在的痛點：父母常常將自己的意志包裝成“愛”與“營養(yǎng)”，強行塞給孩子，而孩子一旦拒絕，就會被貼上“不領情”“不懂事”“白眼狼”的標簽。
“絲瓜湯文學”早已超越了食物本身，演變成一個萬能的框架。在這個框架下，萬事萬物，皆可“絲瓜湯”。
隨之而來的是大量關于“絲瓜湯”的二創(chuàng)。網友不僅貢獻了自家各種版本的“絲瓜湯”故事，讓人“走不出評論區(qū)”，還對“絲瓜湯”進行了各種惡搞和戲仿。
詩朗誦版絲瓜湯
連烏薩奇都下場湊熱鬧
這些二創(chuàng)也好，共創(chuàng)也罷，不僅是對個人經歷的宣泄，更是一種群體身份的確認——每一個分享“絲瓜湯”故事的人，都在告訴彼此：“你不是一個人在戰(zhàn)斗?！?/p>
個體找到了組織，于是形成了一股強大的輿論聲浪。它讓人們看到，這種令人窒息的、沒有邊界感的“愛”，并非個別家庭的特例，而是一種廣泛存在的文化現象。
02
有一種咒語叫“我是為你好”
許多心理博主也出來分析“絲瓜湯”背后蘊含的心理機制。
有的認為“絲瓜湯”的本質是一種“無效關心”：
其實不只是無效關心的問題，“絲瓜湯”的核心，是控制。
在傳統(tǒng)的東亞家庭觀念中，父母與子女之間并非完全平等的關系，而是一種帶有權力等級的“上對下”模式。父母作為家庭的權威，天然地認為自己有責任和權力去規(guī)劃、指導甚至決定子女的人生軌跡。這種觀念的出發(fā)點或許是好的——他們希望子女少走彎路，獲得世俗意義上的成功與幸福。
然而，當這種觀念與強烈的個人意志結合時，就容易演變成一種不容置疑的控制。心理學上有一個概念叫“自戀型父母”，他們傾向于將孩子視為自己生命的延伸，而非獨立的個體。孩子的成功是他們炫耀的資本，孩子不聽話則是對他們權威的挑戰(zhàn)。“我是為你好”這句話，翻譯過來其實是：“你必須按照我認為好的方式去做，因為我比你更懂什么是好?！?/p>
這一代年輕人的父母，大多經歷了中國社會劇烈轉型的時期。他們的人生經驗是在一個相對確定和集體的環(huán)境中形成的，信奉“穩(wěn)定壓倒一切”——而子女成長于一個信息爆炸、價值觀多元、充滿不確定性的時代，自然不會固守父母那套以“安全”和“保障”為核心的生存法則。
時代變了，兩代人之間出現了巨大的認知斷層。父母們手握著過期的人生地圖，卻堅信自己能導航通往幸福的唯一路徑。他們無法理解，為什么孩子寧愿選擇一條充滿未知和荊棘的小路，也不愿走他們鋪好的康莊大道。
這種巨大的認知鴻溝，導致了代際間的“失序焦慮”。父母無法理解子女的選擇，也無法掌控這個日新月異的世界，他們感到自己的經驗正在迅速貶值——于是試圖在唯一能施加影響的領域——自己的孩子身上，重建秩序。
著名心理學家阿德勒曾提出“課題分離”的概念：要分清楚什么是“我的課題”，什么是“你的課題”。在“絲瓜湯”的故事里，孩子想喝什么樣的湯，是他自己的課題；如何表達關心，則是父母的課題。父母需要認識到，孩子是一個獨立的個體，他的人生終究要由他自己負責。過度干涉，本質上是入侵了孩子的“課題”。
那么當一碗絲瓜湯被父母硬端過來，孩子應該怎么做呢？
一位心理學家告訴我：子女需要學習的是“溫和而堅定的拒絕”——一味地順從和忍耐，只會讓代際邊界越來越模糊；而激烈的反抗，又容易陷入“不孝”的道德困境和權力爭奪的惡性循環(huán)。我們需要做的，第一是理解，為何父母那代人會這樣做，去看到和理解他們行為背后的焦慮、他們被時代拋下的恐慌；第二是盡量平靜且堅定地表達自己的需求和感受。比如說：“我知道你是為我好，想讓我多補充營養(yǎng)，謝謝你的關心。但今天我確實不想喝。”
先肯定，后拒絕，要溫和，要堅定。
當然，每個人都有自己固執(zhí)的行為模式，很難一朝一夕改變，父母是如此，子女也是如此。這注定會是一個漫長且需要無限耐心和智慧的過程，每一次的堅定和平靜，都很重要。
“絲瓜湯文學”的刷屏，與其說是一場吐槽大會，不如說是一次集體求救。它在吶喊：請看見我，請聽我說。
相關文章
精彩導讀
熱門資訊
關注我們
